10倍配资开户 读阳明心学，摘录6句经典，句句受用
发布日期：2024-10-05 11:24 点击次数：199
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王守仁，本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。
他乃浙江绍兴府余姚人士，曾于会稽山阳明洞筑室，故而自号阳明子，学者亦将其称作阳明先生，也就是王阳明。
王守仁的学说以“心”作为根本，乃是心学的集大成者。其将“心”视为宇宙的本体，提出“心即理”这一命题，坚决断言“心外无物、心外无事、心外无理”。倡导“知行合一”之说，其后又专门主张“致良知”之论，觉得“良知”便是“天理”，着重强调从内心去体悟天理。
其有着《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》等著作。明穆宗朱载坖赞誉他“两肩正气，一代伟人，拥有拨乱反正的才能，展现出救世安民的谋略”，后世的曾国藩赞叹道“王阳明纠正旧有的风气，开创出新的风气，功绩不在大禹之下”。
【1】
知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
释义：“知、行”原是两个字说一个功夫，这一个功夫须着此两个字，方说得完全无弊病。”“知”之真切笃实处，便是“行”；“行”之明觉精察处，便是“知”。真知即所以为行，不行不足谓之知。
它告诉我们，知与行并非孤立存在，而是相辅相成、相互转化的。当我们对知识有了深刻而真切的理解，并将其付诸实践，这便是行;而当我们在实践中明觉精察，又能进一步增进我们的知识。知行合一，不仅是一种哲学思想，更是一种生活态度，一种不断追求进步和完善的动力源泉。
【2】
种树者必培其根，种德者必养其心。
释义：栽种树木务必要将树木的根培育好，而修养品德之人一定要先把心性培育好。这恰如树木得有深厚的土壤与养分方可茁壮成长一样，人的品德修养也需从内心着手进行培育，方能真正构建起坚实的道德根基。
树之根，人之心，皆为生命之源。树若无根则难以挺立，人若无德亦难以立足。根乃树木生长之基石，是其稳固立于大地之关键；而品德乃是人于社会立身之根本，是人与人构建互信互助之通道。修习品德，首要在于修心，心正而后行正，行正而后德成。恰似树根于土壤中深深扎根，人的品德亦需在内心这片土壤中深深扎下根来，历经岁月之冲刷与磨炼，方可枝繁叶茂，成为社会之栋梁之材。
【3】
不贵于无过，而贵于能改过。
释义：人最可贵的不是一生不犯错误，而是犯了错误之后能够及时改正。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
人生处于世间，犯错在所难免。错误本身并不可惧，可惧的是对待错误的那种态度。一个可以直面自身错误且勇于去改正的人，方为真正的勇者。古人曾言：“知错能改，善莫大焉。”这不单是一种勇气，更是一种智慧。毕竟每一个错误的背后，都潜藏着成长的机遇。借由改正错误，我们能够持续地完善自我，提升自我，最终达成自我超越。
【4】
千圣皆过影，良知乃吾师。
释义：历史上的众多圣人，他们的成就和影响都如同过眼云烟，而真正永恒且值得我们学习的，是我们内心的良知。
于历史的悠悠长河里，众多的圣人贤者都留下了他们的踪迹，可他们的成就最终变成了历史的幻影，伴随时间而慢慢变得朦胧。唯有我们内心中的良知，恰似那永恒的明灯，将我们前行的路途照亮。良知乃是我们内在的导师，它指引我们怎样做人，怎样行事。不管世事怎样变化无常，良知始终保持不变，是我们最为可靠的引路人。我们理应时刻让良知保持清醒，使其引领我们迈向正确的人生路径。
【5】
能克己，方能成己。
释义：只有能够克制自己，约束自己的行为，才能真正地成就自己。
人之所以被称作人，缘由在于我们能够凭借理智去抑制本能的冲动。能够克制自己的人，才可以真正地知晓自己、把控自己，最终成就自我。古人有言：“君子慎独。”即在无人监督之时，依然能够坚守住原则，对自我进行约束，这才是真正的自律。而自律，乃是通向成功的必然途径。借由克制自己，我们能够塑造出更优的自己，达成更高的目标。我们应当学会克制自身，持续提升自我修养，才能够真正地成就自己的人生。
【6】
处朋友，务相下则得益，相上则损。
释义：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。
是人都有私心，都会注重自己的利益，每个人的付出都是需要得到回报的，这是人之常情。所以朋友之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。两人之间的交情，也会随之越来越深。
